آیات مهدویت - سوره بقره آیه 2 و 3 و سلامی چو بوی خوش آشنایی: تفاوت میان صفحه‌ها

از ویکی‌مهدی
(تفاوت بین صفحه‌ها)
 
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''مردم دیده روشنایی''' سلامی چو بوی خوش آشنایی۱ بدان مردم دیده روشنایی درود...» ایجاد کرد)
 
خط ۱: خط ۱:
الم*ذلك الكتاب لا ريب فيه هُدى للْمُتَّقِينَ * الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ <ref>سوره یونس، آیه ۲۰</ref>
+
'''مردم دیده روشنایی'''
(الم* این کتاب ]از رموز و اسرار قرآن[- که هیچ تردیدی در آن نیست - روشنگر راه پرهیزگاران است. آنان که به غیب ایمان آورند و نماز را برپای دارند و از آن چه به ایشان روزی داده ایم اتفاق کنند)
 
  
ابن بابويه : قال: حدثنا على بن احمد بن محمد الدقاق <small>رضى الله عنه</small> قال:
 
حدثنا محمد أحمد بن أبي عبدالله الكوفي قال:
 
  
حدثنا موسى بن عمران الخيري، عن عمه الحسين بن يزيد عن على بن أبي حمزه، عن يحيى بن أبي القاسم قال: سأل الامام الصادق <small>عليه السلام</small> عن قول الله عزوجل: و '''الم''' به '''ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقین''' و '''الذين يؤمنون بالغيب''' فقال:
+
سلامی چو بوی خوش آشنایی۱
  
الموت شيعه على <small>عليه السلام</small> و المميت فهو اله (الغائب و شاهد ذلك قوله تعالى: ويقولون لولا أنزل عليه آيه من ربه فقل إنما الغيب للله فانتظروا اتى معكم من المنتظرين) .<ref>همان (سوره یونس، آیه ۲۰)</ref>
+
بدان مردم دیده روشنایی
  
ابن بابویه گوید: حدیث گفت ما را علی بن احمد بن محمد دقاق رضی الله عنه، وی گفت: حدیث آورد ما را محمد احمد بن ابی عبدالله کوفی که گفت حدیث آورد ما را موسی بن عمران، نخعی از عمویش حسین بن یزید، از علی بن ابی حمزه از یحیی بن ابی القاسم که گفت از امام صادق <small>عليه السلام</small> درباره فرموده خدای عز و جل (الم این کتاب که هیچ تردیدی در آن نیست؛ روشنگر راه پرهیزکاران است آنان که به غیب ایمان آوردند پرسیدم) حضرت صادق <small>عليه السلام</small> فرمود:
+
درودی چو نور دل پارسایان
  
متقیان شيعيان على علیه السلام، هستند و غیب همان حجت (غائب) است.
+
بدان شمع خلوتگه پارسایی
و شاهد آن، فرموده خدای تعالی است و کافران گویند چرا آینی از پروردگارش بر او نازل نمی‌شود پس بگو همانا غیب مخصوص خداست، پس منتظر باشید که ما نیز از منتظران هستیم.
 
  
عنه: قال: حدثنا محمد بن موسى بن المنويل رضى الله عنه قال: حدثنا محمد يحيى العطار قال: حدثنا آخم محمد بن عيسى، عن مربن عبد العزيز عن غير واحد من أصحابنا، عن داوود بي تثير الرقي، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله وجل: الذين يومنون بالغيب و قال: من آمن به قيام القائم انه حق»
+
مرا گر تو بگذاری ای نفس طامع
  
و از او ابن بابویه است که گوید حدیث آورد ما را محمدبن موسی بن متوکل رضی الله عنه گوید: حدیث گفت ما را محمد بن يحيى عظار وی: گفت حدیث آورد ما را احمد بن محمد بن عیسی از عمر بن عبدالعزیز، از چند تن از اصحابمان از داود بن کثیر رقی از حضرت ابی عبدالله امام صادق <small>علیه السلام</small> درباره فرمود خدای عزوج و آنان که به غیب ایمان آورند و فرمود: هر کس ایمان آورد اقرار کند که قیام قائم <small>عج الله تعالی فرجه الشریف</small> حق است.
+
بسی پادشایی کنم در گدایی
وعنه : باسناده عن جابر بن عبد الله الأنصارى، عن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم في حديث يذكر فيه الآيثه الأثنى عشر وهم القائم عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : طوبى للضابرين في غيبته، طوبي للمقيمين على محبتهم أولئك من وصفهم الله في كتابه فقال: والذين ويون بالغيب ثم قال: وأولئك حزب الله الا إن حزب ! الله هم الغالون <ref>کفایة الأثر، ص ۶۰</ref>
 
د و از او | ابن بابویه است که به سند خود از جابر بن عبدالله انصاری از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم در حدیثی که امامان دوازده گانه و در میان آنان قائم <small>علیه السلام</small> را یاد کرده چنین آمده | جابر :گوید رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود:
 
  
خوشا به حال صبر کنندگان در زمان غیبت او، خوشا به حال کسانی که بر محبتشان پای برجا میمانند، آنهایند که خداوند در کتاب خویش چنین وصفشان فرموده: و آنان که به غیب ایمان آورند و سپس فرمود: و آنان حزب خدایند آگاه باشید که حزب خداوند پیروزند.
+
بیاموزمت کیمیای سعادت
  
==پانویس==
+
ز همصحبت بد جدایی جدایی
<references />
+
 
 +
مکن حافظ از جور دوران شکایت
 +
 
 +
چه دانی تو ای بنده کار خدایی
 +
 
 +
 
 +
فرخی سیستانی :
 +
 
 +
دل من همی داد گفتی گوایی
 +
 
 +
که باشد مرا روزی ازتو جدایی
 +
 
 +
بلی هر چه خواهد رسیدن به مردم
 +
 
 +
بر آن دل دهد هر زمانی گوایی
 +
 
 +
<nowiki>------------</nowiki>
 +
 
 +
حافظ امید موعود، عبدالحسین فخاری
 +
----۱.عرض سلام به محضر موعود محبوب، کلید ارتباط قلبی با اوست و منتظران هماره با عبارات مشهور زیارات آن حضرت، او را سلام می گویند همچون زیارت آل یاسین که سلام های عاشقانه است به محضر او: سلام بر تو وقتی نماز می گزاری، قنوت می خوانی، رکوع و سجود  می گزاری، می ایستی و می نشینی و سلام بر تو در همه لحظه ها...و دیگر زیارات چون زیارت حق جدید: سلام بر بهار مردمان و شادابی روزگاران؛ سلام بر امام به حق و مجدد و عالمى كه درياى علمش بى ‏حد و پايان است؛ سلام بر مهدى امت ها و جامع تمام كلمات وحى الهى و وحدت بخش پراکندگی ها؛سلام بر آفتاب شام ظلمانى جهان و ماه تمام ايمان؛
 +
 
 +
سلام بر آن كه ميراث تمام پيغمبران به او منتهى شود و آثارو شعار پاكان عالم نزد او موجود باشد...

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۴

مردم دیده روشنایی


سلامی چو بوی خوش آشنایی۱

بدان مردم دیده روشنایی

درودی چو نور دل پارسایان

بدان شمع خلوتگه پارسایی

مرا گر تو بگذاری ای نفس طامع

بسی پادشایی کنم در گدایی

بیاموزمت کیمیای سعادت

ز همصحبت بد جدایی جدایی

مکن حافظ از جور دوران شکایت

چه دانی تو ای بنده کار خدایی


فرخی سیستانی :

دل من همی داد گفتی گوایی

که باشد مرا روزی ازتو جدایی

بلی هر چه خواهد رسیدن به مردم

بر آن دل دهد هر زمانی گوایی

------------

حافظ امید موعود، عبدالحسین فخاری


۱.عرض سلام به محضر موعود محبوب، کلید ارتباط قلبی با اوست و منتظران هماره با عبارات مشهور زیارات آن حضرت، او را سلام می گویند همچون زیارت آل یاسین که سلام های عاشقانه است به محضر او: سلام بر تو وقتی نماز می گزاری، قنوت می خوانی، رکوع و سجود  می گزاری، می ایستی و می نشینی و سلام بر تو در همه لحظه ها...و دیگر زیارات چون زیارت حق جدید: سلام بر بهار مردمان و شادابی روزگاران؛ سلام بر امام به حق و مجدد و عالمى كه درياى علمش بى ‏حد و پايان است؛ سلام بر مهدى امت ها و جامع تمام كلمات وحى الهى و وحدت بخش پراکندگی ها؛سلام بر آفتاب شام ظلمانى جهان و ماه تمام ايمان؛

سلام بر آن كه ميراث تمام پيغمبران به او منتهى شود و آثارو شعار پاكان عالم نزد او موجود باشد...