نور - آیه ۵۶ - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Admini: Admini صفحهٔ سوره نور - آیه ۵۶ را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به نور - آیه ۵۶ منتقل کرد

2025-01-08T17:48:29Z

Admini صفحهٔ سوره نور - آیه ۵۶ را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به نور - آیه ۵۶ منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۱۸
(بدون تفاوت)

Admini در ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۴۸

2025-01-08T17:48:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۱۸
خط ۱:		خط ۱:
	== [[:رده:آیات مهدویت\|آیات مهدویت]] - [[:رده:سوره نور\|سوره نور]] - آیه 56 ==		= [[:رده:آیات مهدویت\|آیات مهدویت]] - [[:رده:سوره نور\|سوره نور]] - آیه 56 =
	'''وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ'''<ref>نور (24): 56.</ref>		<big>'''وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ'''<ref>نور (24): 56.</ref></big>



	خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند وعده فرموده که در ظهور امام قائم عليه السلام در زمین خلافت دهد؛ چنانکه امم صالح پیامبران گذشته را جانشین پیشینیان خود ساخت و دین پسندیده آنان را بر همه جا مسلط و نافذ گرداند، و بر همه مؤمنان پس از ترس و هراس از دشمنان، ایمنی کامل عطا فرماید که مرا عبادت کرده هیچ بمن شرک نورزند و هر که بعد از آن وعده کافر شود پس آن گروه همان فاسقان تبهکارند.<blockquote>محمّد بن إبراهیم النّعمانیّ، فی الغیبة، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید بن عقدة، قال: حدّثنی<ref>در مأخذ: حدّثنا.</ref> أحمد بن یوسف بن یعقوب الجعفیّ [أبو الحسن] من کتابه، قال: حدّثنا إسماعیل بن مهران<ref>در متن: مروان.</ref>، قال: حدّثنا الحسن بن علیّ بن<ref>در متن: علیّ بن.</ref> أبی حمزة، عن أبیه و وهیب، عن أبی بصیر، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی [معنی] قوله عزّ و جلّ :		خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند وعده فرموده که در ظهور امام قائم عليه السلام در زمین خلافت دهد؛ چنانکه امم صالح پیامبران گذشته را جانشین پیشینیان خود ساخت و دین پسندیده آنان را بر همه جا مسلط و نافذ گرداند، و بر همه مؤمنان پس از ترس و هراس از دشمنان، ایمنی کامل عطا فرماید که مرا عبادت کرده هیچ بمن شرک نورزند و هر که بعد از آن وعده کافر شود پس آن گروه همان فاسقان تبهکارند.<blockquote>محمّد بن إبراهیم النّعمانیّ، فی الغیبة، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید بن عقدة، قال: حدّثنی<ref>در مأخذ: حدّثنا.</ref> أحمد بن یوسف بن یعقوب الجعفیّ [أبو الحسن] من کتابه، قال: حدّثنا إسماعیل بن مهران<ref>در متن: مروان.</ref>، قال: حدّثنا الحسن بن علیّ بن<ref>در متن: علیّ بن.</ref> أبی حمزة، عن أبیه و وهیب، عن أبی بصیر، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی [معنی] قوله عزّ و جلّ :

Admini در ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۴۴

2025-01-08T16:44:48Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۱۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~'''~~[[:رده:آیات مهدویت\|آیات مهدویت]]~~'''~~		== [[:رده:آیات مهدویت\|آیات مهدویت]] - [[:رده:سوره نور\|سوره نور]] - آیه 56 ==

	== سوره نور آیه 56 ==
	'''وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ'''<ref>نور (24): 56.</ref>		'''وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ'''<ref>نور (24): 56.</ref>

Admini در ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۱۰

2025-01-08T16:10:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۰
خط ۱:		خط ۱:
	== سوره نور 56 ==		'''[[:رده:آیات مهدویت\|آیات مهدویت]]'''

			== سوره نور آیه 56 ==
	'''وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ'''<ref>نور (24): 56.</ref>		'''وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ'''<ref>نور (24): 56.</ref>

	خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند وعده فرموده که در ظهور امام قائم عليه السلام در زمین خلافت دهد؛ چنانکه امم صالح پیامبران گذشته را جانشین پیشینیان خود ساخت و دین پسندیده آنان را بر همه جا مسلط و نافذ گرداند، و بر همه مؤمنان پس از ترس و هراس از دشمنان، ایمنی کامل عطا فرماید که مرا عبادت کرده هیچ بمن شرک نورزند و هر که بعد از آن وعده کافر شود پس آن گروه همان فاسقان تبهکارند.		خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند وعده فرموده که در ظهور امام قائم عليه السلام در زمین خلافت دهد؛ چنانکه امم صالح پیامبران گذشته را جانشین پیشینیان خود ساخت و دین پسندیده آنان را بر همه جا مسلط و نافذ گرداند، و بر همه مؤمنان پس از ترس و هراس از دشمنان، ایمنی کامل عطا فرماید که مرا عبادت کرده هیچ بمن شرک نورزند و هر که بعد از آن وعده کافر شود پس آن گروه همان فاسقان تبهکارند.<blockquote>محمّد بن إبراهیم النّعمانیّ، فی الغیبة، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید بن عقدة، قال: حدّثنی<ref>در مأخذ: حدّثنا.</ref> أحمد بن یوسف بن یعقوب الجعفیّ [أبو الحسن] من کتابه، قال: حدّثنا إسماعیل بن مهران<ref>در متن: مروان.</ref>، قال: حدّثنا الحسن بن علیّ بن<ref>در متن: علیّ بن.</ref> أبی حمزة، عن أبیه و وهیب، عن أبی بصیر، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی [معنی] قوله عزّ و جلّ :

	محمّد بن إبراهیم النّعمانیّ، فی الغیبة، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید بن عقدة، قال: حدّثنی<ref>در مأخذ: حدّثنا.</ref> أحمد بن یوسف بن یعقوب الجعفیّ [أبو الحسن] من کتابه، قال: حدّثنا إسماعیل بن مهران<ref>در متن: مروان.</ref>، قال: حدّثنا الحسن بن علیّ بن<ref>در متن: علیّ بن.</ref> أبی حمزة، عن أبیه و وهیب، عن أبی بصیر، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی [معنی] قوله عزّ و جلّ :

	'''وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً''' قال: «القائم و أصحابه.<ref>در مأخذ: نزلت فی القائم و أصحابه.</ref>»

	محمد بن ابراهيم نعمانی: در کتاب الغيبه گوید: احمد بن محمد بن سعید بن عقده حديثمان داد و گفت: حدیثم داد [حديثمان داد] احمد بن يوسف بن يعقوب جعفی از کتاب خود، گفت: برایمان حديث کرد اسماعيل بن مروان (مهران)، گفت: علی بن ابی حمزه از پدرش و از وهيب، از ابوبصیر از امام ابوعبدالله صادق عليه السلام برایمان حدیث گفت که آن حضرت در معنی [فرموده] خداوند: خداوند به کسانی که از شما ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند وعده فرموده که در زمین خلافت دهد؛ چنانکه امم صالح پیامبران گذشته را جانشین پیشینیان خود ساخت و دین پسندیده آنان را بر همه جا مسلط و نافذ گرداند، و بر همه مؤمنان پس از ترس و هراس از دشمنان، ایمنی کامل عطا فرماید که مرا عبادت کرده هیچ بمن شرک نورزند فرمود: درباره حضرت قائم عليه السلام و اصحاب او نازل گشت».		'''وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً''' قال: «القائم و أصحابه.<ref>در مأخذ: نزلت فی القائم و أصحابه.</ref>»</blockquote>محمد بن ابراهيم نعمانی: در کتاب الغيبه گوید: احمد بن محمد بن سعید بن عقده حديثمان داد و گفت: حدیثم داد [حديثمان داد] احمد بن يوسف بن يعقوب جعفی از کتاب خود، گفت: برایمان حديث کرد اسماعيل بن مروان (مهران)، گفت: علی بن ابی حمزه از پدرش و از وهيب، از ابوبصیر از امام ابوعبدالله صادق عليه السلام برایمان حدیث گفت که آن حضرت در معنی [فرموده] خداوند: خداوند به کسانی که از شما ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند وعده فرموده که در زمین خلافت دهد؛ چنانکه امم صالح پیامبران گذشته را جانشین پیشینیان خود ساخت و دین پسندیده آنان را بر همه جا مسلط و نافذ گرداند، و بر همه مؤمنان پس از ترس و هراس از دشمنان، ایمنی کامل عطا فرماید که مرا عبادت کرده هیچ بمن شرک نورزند فرمود: درباره حضرت قائم عليه السلام و اصحاب او نازل گشت».

	محمّد بن العبّاس: عن الحسین بن<ref>در مأخذ: روی الحسین بن.</ref> محمّد، عن معلّی بن محمّد، عن الوشّاء، عن عبد اللّه بن سنان، قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ:		محمّد بن العبّاس: عن الحسین بن<ref>در مأخذ: روی الحسین بن.</ref> محمّد، عن معلّی بن محمّد، عن الوشّاء، عن عبد اللّه بن سنان، قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ:
خط ۹۵:		خط ۹۳:

	سیمای حضرت مهدی در قرآن، هاشم بن سلیمان بحرانی، قائمیه اصفهان ص 298		سیمای حضرت مهدی در قرآن، هاشم بن سلیمان بحرانی، قائمیه اصفهان ص 298
			<references />
			[[رده:آیات مهدویت]]
			[[رده:سوره نور]]

Admini: Admini صفحهٔ آیات مهدویت - سوره نور 56 را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به سوره نور - آیه ۵۶ منتقل کرد

2025-01-08T15:54:54Z

Admini صفحهٔ آیات مهدویت - سوره نور 56 را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به سوره نور - آیه ۵۶ منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۲۴
(بدون تفاوت)

Vafa در ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۳۷

2025-01-02T16:37:15Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۰۷
خط ۷۶:		خط ۷۶:
	آنگاه جندل عرض کرد: ای رسول خدا ترس آنها چیست؟ فرمود: ای جندل ؟ در زمان هریک از آنان کسی هست که متعرض او شود و اذیتش کند، پس هرگاه خداوند خروج قائم ما را تعجیل فرماید زمین را پر از قسط و عدل سازد همچنانکه از ستم و ظلم آکنده باشد. سپس رسول خدا صلی الله عليه وآله فرمود: خوشا بحال صبرکنندگان در زمان غیبت او خوشا بحال کسانی که بر شیوۀ آنان پایدار مانند، آنهایند که خداوند در کتابش آنان را وصف نموده و فرموده: { و آنانکه به غیب ایمان دارند و سپس فرموده: و آنها حزب خدایند، توجه کنید که البته حزب خداوند رستگارانند} .		آنگاه جندل عرض کرد: ای رسول خدا ترس آنها چیست؟ فرمود: ای جندل ؟ در زمان هریک از آنان کسی هست که متعرض او شود و اذیتش کند، پس هرگاه خداوند خروج قائم ما را تعجیل فرماید زمین را پر از قسط و عدل سازد همچنانکه از ستم و ظلم آکنده باشد. سپس رسول خدا صلی الله عليه وآله فرمود: خوشا بحال صبرکنندگان در زمان غیبت او خوشا بحال کسانی که بر شیوۀ آنان پایدار مانند، آنهایند که خداوند در کتابش آنان را وصف نموده و فرموده: { و آنانکه به غیب ایمان دارند و سپس فرموده: و آنها حزب خدایند، توجه کنید که البته حزب خداوند رستگارانند} .

	ابن الأصقع [روایت کننده این خبر از جابر بن عبدالله گوید: سپس جندل بن جناده تا زمان حضرت حسین بن علی علیه السلام زندگی کرد، آنگاه به طائف		ابن الأصقع [روایت کننده این خبر] از جابر بن عبدالله گوید: سپس جندل بن جناده تا زمان حضرت حسین بن علی علیه السلام زندگی کرد، آنگاه به طائف

	رفت پس از آن نعیم بن ابی قیس برایم گفت که: در طائف بر او وارد شدم در حالیکه بیمار بود سپس شیر درخواست کرد و آن را آشامید و گفت اینچنین رسولخدا صلى الله عليه وآله وسلم به من وعده فرمود که: آخرین توشه ام از دنیا آشامیدنی شیر باشد. آنگاه درگذشت خدای تعالی رحمتش کند، و در طائف در جائی که به کوراء معروف است دفن شد».		رفت پس از آن نعیم بن ابی قیس برایم گفت که: در طائف بر او وارد شدم در حالیکه بیمار بود سپس شیر درخواست کرد و آن را آشامید و گفت اینچنین رسولخدا صلى الله عليه وآله وسلم به من وعده فرمود که: آخرین توشه ام از دنیا آشامیدنی شیر باشد. آنگاه درگذشت خدای تعالی رحمتش کند، و در طائف در جائی که به کوراء معروف است دفن شد».
خط ۸۲:		خط ۸۲:
	أبو علیّ الطّبرسیّ: اختلف فی الآیة- ... و ذکر الأقوال، إلی أن قال:- و المرویّ عن أهل البیت علیهم السّلام أنّها فی المهدیّ [من آل محمّد] علیهم السّلام.		أبو علیّ الطّبرسیّ: اختلف فی الآیة- ... و ذکر الأقوال، إلی أن قال:- و المرویّ عن أهل البیت علیهم السّلام أنّها فی المهدیّ [من آل محمّد] علیهم السّلام.

	ثمّ قال: و روی العیّاشیّ بإسناده عن علیّ بن الحسین علیهما السّلام أنّه قرأ الآیة [و قال : «هم- و اللّه- شیعتنا أهل البیت، یفعل [اللّه ذلک بهم علی ید ~~(1)~~ رجل منّا و هو مهدیّ هذه الأمّة، و هو الّذی قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم: لو لم یبق من الدّنیا إلّا یوم واحد لطوّل اللّه ذلک الیوم حتّی یأتی ~~(2)~~ رجل من عترتی اسمه اسمی یملأ الأرض عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا.»		ثمّ قال: و روی العیّاشیّ بإسناده عن علیّ بن الحسین علیهما السّلام أنّه قرأ الآیة [و قال : «هم- و اللّه- شیعتنا أهل البیت، یفعل [اللّه] ذلک بهم علی ید<ref>در مأخذ: یدی.</ref> رجل منّا و هو مهدیّ هذه الأمّة، و هو الّذی قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم: لو لم یبق من الدّنیا إلّا یوم واحد لطوّل اللّه ذلک الیوم حتّی یأتی<ref>در مأخذ: یلی.</ref> رجل من عترتی اسمه اسمی یملأ الأرض عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا.»

	ثمّ قال الطّبرسیّ: و روی مثل ذلک عن أبی جعفر و أبی عبد اللّه علیهما السّلام. ~~(3)~~		ثمّ قال الطّبرسیّ: و روی مثل ذلک عن أبی جعفر و أبی عبد اللّه علیهما السّلام.<ref>تفسیر مجمع البیان 7: 267. [روایتی را که أمین الإسلام قدّس سرّه از عیّاشی رحمه اللّه نقل می کند- با توجّه به این که تفسیر العیّاشی تا پایان سوره ی کهف به دست آمده و چاپ شده است- در جای خود نمی توان یافت. ظاهرا مرحوم طبرسی به نسخه ای کامل تر دست رسی داشته است.]</ref>

	شیخ ابوعلی طبرسی گوید: در باره این آیه اختلاف شده ..- و اقوال را ذکر کرده تا آنجا که گفته-: و آنچه از اهل البيت عليهم السلام روایت شده آن است که: درباره مهدی (از آل محمد عليهم السلام( است.		شیخ ابوعلی طبرسی گوید: در باره این آیه اختلاف شده ..- و اقوال را ذکر کرده تا آنجا که گفته-: و آنچه از اهل البيت عليهم السلام روایت شده آن است که: درباره مهدی (از آل محمد عليهم السلام) است.

	وی افزوده: و عیاشی بسند خود از حضرت علی بن الحسين عليهما السلام روایت آورده که آن حضرت این آیه را تلاوت کرد و فرمود ]: آنها به خدا سوگند شیعیان ما اهل البيت هستند، [خداوند] این کار را به دست مردی از ما انجام خواهد داد، و اوست مهدی این امت، و هم اوست که رسول خدا صلى الله عليه وآله [درباره اش ] فرمود: چنانچه جز یک روز از دنیا باقی نماند خداوند آن روز را آنقدر طولانی خواهد ساخت		وی افزوده: و عیاشی بسند خود از حضرت علی بن الحسين عليهما السلام روایت آورده که آن حضرت این آیه را تلاوت کرد و فرمود: آنها به خدا سوگند شیعیان ما اهل البيت هستند، [خداوند] این کار را به دست مردی از ما انجام خواهد داد، و اوست مهدی این امت، و هم اوست که رسول خدا صلى الله عليه وآله [درباره اش ] فرمود: چنانچه جز یک روز از دنیا باقی نماند خداوند آن روز را آنقدر طولانی خواهد ساخت تا مردی از عترت من که نامش نام من است بیاید [زمام امور را بدست بگیرد ] زمین را پر از عدل و قسط می کند همچنانکه از ظلم و جور پر شده باشد.

	~~ص: 270~~
	~~----1- . در مأخذ: یدی.~~

	~~2- . در مأخذ: یلی.~~

	3- . تفسیر مجمع البیان 7: 267. [روایتی را که أمین الإسلام قدّس سرّه از عیّاشی رحمه اللّه نقل می کند- با توجّه به این که تفسیر العیّاشی تا پایان سوره ی کهف به دست آمده و چاپ شده است- در جای خود نمی توان یافت. ظاهرا مرحوم طبرسی به نسخه ای کامل تر دست رسی داشته است.]

	تا مردی از عترت من که نامش نام من است بیاید [زمام امور را بدست بگیرد ] زمین را پر از عدل و قسط می کند همچنانکه از ظلم و جور پر شده باشد.

	سپس طبرسی گوید: و مانند همین معنی از امام ابوجعفر باقر و امام ابوعبدالله صادق عليهما السلام نیز روایت شده ».		سپس طبرسی گوید: و مانند همین معنی از امام ابوجعفر باقر و امام ابوعبدالله صادق عليهما السلام نیز روایت شده ».

	و در کتاب البرهان روایات بیشتری در این باره آمده مبنی بر اینکه این آیه در مورد امامان عليهم السلام نازل گشته است).		و در کتاب البرهان روایات بیشتری در این باره آمده مبنی بر اینکه این آیه در مورد امامان عليهم السلام نازل گشته است.

	ص~~: 271~~		سیمای حضرت مهدی در قرآن، هاشم بن سلیمان بحرانی، قائمیه اصفهان ص 298

Vafa در ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۰

2025-01-02T16:20:57Z

@@ خط ۵۸: / خط ۵۸: @@
 «طوبی للصّابرین فی غیبته! طوبی للمتّقین علی محبّتهم<ref>[در کفایة الأثر و البرهان: محجّتهم.]</ref>! أولئک (من) وصفهم اللّه فی کتابه فقال<ref>[در کفایة الأثر: و قال.]</ref>: الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ ثمّ<ref>[در کفایة الأثر و البرهان: و.]</ref> قال: أُولئِکَ حِزْبُ اللَّهِ، أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.<ref>[در متن: الغالبون.]</ref>
-قال ابن الأسقع<ref>[در کفایة الأثر: الأسفع؛ در متن: الأصقع.]</ref>: ثمّ عاش جندل (12) إلی أیّام الحسین (بن علیّ) علیه السّلام ثمّ .]
+قال ابن الأسقع<ref>[در کفایة الأثر: الأسفع؛ در متن: الأصقع.]</ref>: ثمّ عاش جندل إلی أیّام الحسین (بن علیّ) علیه السّلام ثمّ خرج إلی الطّائف، فحدّثنی نعیم (بن) أبی قیس قال: دخلت (علیه) بالطّائف و هو علیل ثمّ إنّه دعا بشربة من لبن [فشربه فقال<ref>[در کفایة الأثر و البرهان: و قال.]</ref>: هکذا عهد إلیّ<ref>[در متن: لی.]</ref> رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم أن یکون<ref>[در کفایة الأثر: أنّه یکون.]</ref> آخر زادی من الدّنیا شربة من لبن، ثمّ مات [رحمه اللّه و دفن بالطّائف بالموضع المعروف بالکورا [ء] (رحمه اللّه).»<ref>کفایة الأثر: 56- 61؛ البرهان 3: 146.</ref>
-خرج إلی الطّائف، فحدّثنی نعیم (بن) [أبی قیس قال: دخلت (علیه) بالطّائف و هو علیل ثمّ [إنّه دعا بشربة من لبن [فشربه فقال (10): هکذا عهد إلیّ (11) رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم أن یکون (12) آخر زادی من الدّنیا شربة من لبن، ثمّ مات [رحمه اللّه و دفن بالطّائف بالموضع المعروف بالکورا [ء] (رحمه اللّه).» (13)
+«ابن بابویه: گوید: حدیثمان داد ابوالمفضل محمد بن عبدالله بن ابی المطلب شیبانی رحمه الله گوید: ابومزاحم موسی بن عبدالله بن يحيى بن خاقان مقری در بغداد حديثمان داد، وی گفت: ابوبکر محمد بن عبدالله بن ابراهيم شافعی حدیثمان داد، گفت: محمد بن حماد بن هامان دباغ ابوجعفر حدیثمان داد، گوید: عیسی بن ابراهیم حدیثمان داد، گفت: حارث بن تیهان حديثمان داد، او گفت: عتبة بن يقظان، از ابوسعید، از مکحول، از وائلة بن الأصقع بن قرضاب، از جابر بن عبدالله انصاری حدیثمان داد، که جابر گفت: جندل بن جنادة از خیبر به محضر رسولخدا صلی الله عليه وآله شرفیاب شد و عرضه داشت: ای محمد صلی الله عليه وآله مرا خبر ده از آنچه برای خداوند نیست و از آنچه نزد خداوند نیست و از آنچه خداوند نمی داند؟
 آنگاه رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: اما آنچه برای خداوند نیست: خداوند را شریکی نیست و اما آنچه نزد خداوند نیست پس نزد خداوند ظلمی نسبت به بندگان نیست، و اما آنچه خداوند نمی داند آن گفتار شما گروه یهود است که زیر پسر خداست و خداوند برای خود فرزندی نمی داند. پس جندل عرض نمود: گواهی می دهم که هیچ خدائی جز الله نیست و بحق تو رسول خدا هستی. پس عرض نمود: ای رسول خدا! من دیشب در خواب موسی بن عمران علیه السلام را دیدم که بمن فرمود: ای جندل! بر دست محمد صلی الله عليه وآله مسلمان شو و به جانشینان بعد از او دست بیاویز، پس من مسلمان شدم و خداوند این نعمت را بمن روزی فرمود اکنون مرا از جانشینان بعد از خودت خبر ده تا بانان متمسک گردم.
-رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: ای جابر! اوصیای من پس از من به شماره نقبای بنی اسرائیل می باشند عرضه داشت: آنها دوازده تن بوده اند همچنانکه در تورات یافته ام رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: آری امامان بعد از من دوازده تن می باشند، عرضه داشت: ای رسول خدا آیا همگی آنها در یک زمان خواهند بود؟ فرمود: نه، ولی جانشینی پس از جانشین دیگر که البته توجز سه تن از آنها را درک نخواهی کرد، عرضه داشت: پس ای رسولخدا نامشان را برایم بگو؟ فرمود: آری به درستی که تو سید اوصياء و وارث پیغمبران و پدر امامان علی بن ابی طالب عليه السلام را بعد از من خواهی دید، سپس فرزندش حسن سپس حسین را، بأنها پس از من متمسک شو ونادانی جاهلان تو را نفریبد، پس چون هنگام ولادت فرزندش علی بن الحسین سید العابدین شود خداوند عمر تو را بسر خواهد آورد و آخرین برخورداریت از دنیا جرعه ای از شیر خواهد بود. جندل عرضه داشت: ای رسولخدا همچنین در تورات یافتم: «اليا اليا بقطو شبرا و شبيرآ»، ولی نامهایشان را نشناختم، بعد از حسین چند وصی هست و نامشان چیست؟
+رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: ای جابر! اوصیای من پس از من به شماره نقبای بنی اسرائیل می باشند عرضه داشت: آنها دوازده تن بوده اند همچنانکه در تورات یافته ام رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: آری امامان بعد از من دوازده تن می باشند، عرضه داشت: ای رسول خدا آیا همگی آنها در یک زمان خواهند بود؟ فرمود: نه، ولی جانشینی پس از جانشین دیگر که البته توجز سه تن از آنها را درک نخواهی کرد، عرضه داشت: پس ای رسولخدا نامشان را برایم بگو؟ فرمود: آری به درستی که تو سید اوصياء و وارث پیغمبران و پدر امامان علی بن ابی طالب عليه السلام را بعد از من خواهی دید، سپس فرزندش حسن سپس حسین را، بآنها پس از من متمسک شو و نادانی جاهلان تو را نفریبد، پس چون هنگام ولادت فرزندش علی بن الحسین سید العابدین شود خداوند عمر تو را بسر خواهد آورد و آخرین برخورداریت از دنیا جرعه ای از شیر خواهد بود. جندل عرضه داشت: ای رسولخدا همچنین در تورات یافتم: «اليا اليا بقطو شبرا و شبيرآ»، ولی نامهایشان را نشناختم، بعد از حسین چند وصی هست و نامشان چیست؟
-می گیرد لقبش زین العابدين عليه السلام است و چون مدت علی سپری شد امر امامت را بعد از او پسرش (محمد) بعهده می گیرد که باقر عليه السلام خوانده می شود و چون دوران محمد پایان می یابد بعد از او جعفر که صادق عليه السلام خوانده می شود مسئولیت امامت را بدوش می کشد پس هنگامیکه دوران جعفر تمام می گردد بعد از او موسی که کاظم عليه السلام خوانده می شود این امر را بر عهده می گیرد سپس چون مدت موسی منقضی شود پس از او پسرش علی این امر را به عهده می گیرد که رضا عليه السلام خوانده می شود و هرگاه که دوران علی سپری گردد بعد از او فرزندش محمد به امر امامت قیام کند که زکی عليه السلام خوانده می شود، پس چون مدت محمد منقضی شود امر امامت را بعد از وی پسرش علی که نقی علیه السلام خوانده می شود خواهد داشت و چون مدت على بسر آید امر امامت را بعد از او حسن پسرش خواهد داشت که امین علیه السلام خوانده می شود سپس امام مردم از آنها غایب خواهد گشت.
+رسولخدا فرمود: نه تن از فرزندان حسین می باشند و مهدی از آنهاست، که چون مدت حسين عليه السلام سپری گشت بعد از او پسرش على امر امامت را بعهده می گیرد. لقبش زین العابدين عليه السلام است و چون مدت علی سپری شد امر امامت را بعد از او پسرش (محمد) بعهده می گیرد که باقر عليه السلام خوانده می شود و چون دوران محمد پایان می یابد بعد از او جعفر که صادق عليه السلام خوانده می شود مسئولیت امامت را بدوش می کشد پس هنگامیکه دوران جعفر تمام می گردد بعد از او موسی که کاظم عليه السلام خوانده می شود این امر را بر عهده می گیرد سپس چون مدت موسی منقضی شود پس از او پسرش علی این امر را به عهده می گیرد که رضا عليه السلام خوانده می شود و هرگاه که دوران علی سپری گردد بعد از او فرزندش محمد به امر امامت قیام کند که زکی عليه السلام خوانده می شود، پس چون مدت محمد منقضی شود امر امامت را بعد از وی پسرش علی که نقی علیه السلام خوانده می شود خواهد داشت و چون مدت على بسر آید امر امامت را بعد از او حسن پسرش خواهد داشت که امین علیه السلام خوانده می شود سپس امام مردم از آنها غایب خواهد گشت.
 جندل عرضه داشت: ای رسول خدا او حسن است که از آنها غایب خواهد شد؟ فرمود: نه ولی فرزندش حجت است، گفت یا رسول الله! پس اسم او چیست؟ رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: نامش برده نمی شود تا اینکه خداوند او را آشکار گرداند.
@@ خط ۱۱۱: / خط ۷۶: @@
 آنگاه جندل عرض کرد: ای رسول خدا ترس آنها چیست؟ فرمود: ای جندل ؟ در زمان هریک از آنان کسی هست که متعرض او شود و اذیتش کند، پس هرگاه خداوند خروج قائم ما را تعجیل فرماید زمین را پر از قسط و عدل سازد همچنانکه از ستم و ظلم آکنده باشد. سپس رسول خدا صلی الله عليه وآله فرمود: خوشا بحال صبرکنندگان در زمان غیبت او خوشا بحال کسانی که بر شیوۀ آنان پایدار مانند، آنهایند که خداوند در کتابش آنان را وصف نموده و فرموده: { و آنانکه به غیب ایمان دارند و سپس فرموده: و آنها حزب خدایند، توجه کنید که البته حزب خداوند رستگارانند} .
-ابن الأصقع [روایت کننده این خبر از جابر بن عبدالله ] گوید: سپس جندل بن جناده تا زمان حضرت حسین بن علی علیه السلام زندگی کرد، آنگاه به طائف
+ابن الأصقع [روایت کننده این خبر از جابر بن عبدالله گوید: سپس جندل بن جناده تا زمان حضرت حسین بن علی علیه السلام زندگی کرد، آنگاه به طائف
 رفت پس از آن نعیم بن ابی قیس برایم گفت که: در طائف بر او وارد شدم در حالیکه بیمار بود سپس شیر درخواست کرد و آن را آشامید و گفت اینچنین رسولخدا صلى الله عليه وآله وسلم به من وعده فرمود که: آخرین توشه ام از دنیا آشامیدنی شیر باشد. آنگاه درگذشت خدای تعالی رحمتش کند، و در طائف در جائی که به کوراء معروف است دفن شد».

Vafa در ‏۲۶ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۰۹

2024-12-26T17:09:32Z

نمایش تغییرات

Vafa در ‏۲۶ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۷

2024-12-26T16:27:32Z

نمایش تغییرات

Vafa در ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۱

2024-11-28T16:01:45Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۱
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	یا محمّد<ref>[در متن: یا رسول اللّه.]</ref> أخبرنی عمّا لیس للّه و عمّا لیس عند اللّه و عمّا لا یعلمه اللّه؟		یا محمّد<ref>[در متن: یا رسول اللّه.]</ref> أخبرنی عمّا لیس للّه و عمّا لیس عند اللّه و عمّا لا یعلمه اللّه؟

	فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم: «أمّا ما لیس للّه، فلیس للّه شریک، و أما ما لیس عند اللّه فلیس عند اللّه ظلم للعباد، و أمّا ما لا یعلمه اللّه، فذلک قولکم- یا معشر الیهود- إنّ (1) عزیرا ابن اللّه و اللّه لا یعلم له ولدا.»		فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم: «أمّا ما لیس للّه، فلیس للّه شریک، و أما ما لیس عند اللّه فلیس عند اللّه ظلم للعباد، و أمّا ما لا یعلمه اللّه، فذلک قولکم- یا معشر الیهود- إنّ<ref>[در مأخذ: أنّه.] (6 و 7 و 11). [در کفایة الأثر: جندب.]</ref> عزیرا ابن اللّه و اللّه لا یعلم له ولدا.»

	فقال جندل ~~(6)~~: أشهد أن لا إله إلّا اللّه و أنّک (محمّد) رسول اللّه حقّا، ثمّ قال: یا رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و اله و سلم) إنّی رأیت البارحة فی النّوم موسی بن عمران علیه السّلام فقال لی: «یا جندل ~~(7)~~ أسلم علی ید محمّد و استمسک بالأوصیاء من بعده.» فقد ~~(2)~~ أسلمت و رزقنی ~~(3)~~ اللّه ذلک، فأخبرنی عن الأوصیاء ~~(4)~~ بعدک لأتمسّک بهم؟		فقال جندل: أشهد أن لا إله إلّا اللّه و أنّک (محمّد) رسول اللّه حقّا، ثمّ قال: یا رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و اله و سلم) إنّی رأیت البارحة فی النّوم موسی بن عمران علیه السّلام فقال لی: «یا جندل أسلم علی ید محمّد و استمسک بالأوصیاء من بعده.» فقد<ref>[در متن: فقلت:.]</ref> أسلمت و رزقنی<ref>[در کفایة الأثر: فرزقنی.]</ref> اللّه ذلک، فأخبرنی عن الأوصیاء<ref>[در کفایة الأثر و البرهان: بالأوصیاء.]</ref> بعدک لأتمسّک بهم؟

	فقال: «یا جابر ~~(11)~~ أوصیائی من بعدی بعدد نقباء بنی إسرائیل.»		فقال: «یا جابر أوصیائی من بعدی بعدد نقباء بنی إسرائیل.»

	فقال: یا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم إنّهم کانوا اثنی عشر، هکذا وجدنا (هم) فی التّوراة، قال: «نعم، الأئمّة بعدی اثنا عشر.» فقال: یا رسول اللّه کلّهم فی زمن واحد؟		فقال: یا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم إنّهم کانوا اثنی عشر، هکذا وجدنا (هم) فی التّوراة، قال: «نعم، الأئمّة بعدی اثنا عشر.» فقال: یا رسول اللّه کلّهم فی زمن واحد؟

	قال: «لا ولکن ~~(5)~~ خلف بعد خلف، و إنّک لن تدرک ~~(6)~~ منهم إلّا ثلاثة [قال:.]		قال: «لا ولکن<ref>[در کفایة الأثر: و لکنّهم.]</ref> خلف بعد خلف، و إنّک لن تدرک<ref>[در کفایة الأثر: فإنّک لا تدرک.]</ref> منهم إلّا ثلاثة [قال:.]

	فسمّهم لی یا رسول اللّه. قال: نعم إنّک تدرک سیّد الأوصیاء [و وارث الأنبیاء و] أبا الأئمّة علیّ بن ~~(7)~~ أبی طالب علیه السّلام، [بعدی ثمّ ابناه الحسن و الحسین ~~(8)~~ (علیهما السّلام)، فاستمسک بهم من بعدی و لا یغرّنّک جهل الجاهلین، فإذا کانت وقت ~~(9)~~ ولادة ابنه علیّ بن الحسین سیّد العابدین علیه السّلام یقضی اللّه علیک ~~(10)~~ و یکون آخر زادک من الدّنیا شربة من لبن تشربه.»		فسمّهم لی یا رسول اللّه. قال: نعم إنّک تدرک سیّد الأوصیاء [و وارث الأنبیاء و] أبا الأئمّة علیّ بن<ref>[در متن، بعد از ثلاثة: أوّلهم سیّد الأوصیاء بعدی أبو الأئمّة علیّ بن.]</ref> أبی طالب علیه السّلام، [بعدی ثمّ ابناه الحسن و الحسین<ref>[در کفایة الأثر و البرهان: ابنه الحسن ثمّ الحسین.]</ref> (علیهما السّلام)، فاستمسک بهم من بعدی و لا یغرّنّک جهل الجاهلین، فإذا کانت وقت<ref>[در متن: اوقت.]</ref> ولادة ابنه علیّ بن الحسین سیّد العابدین علیه السّلام یقضی اللّه علیک<ref>[در کفایة الأثر: علیه.]</ref> و یکون آخر زادک من الدّنیا شربة من لبن تشربه.»

	فقال: یا رسول اللّه هکذا وجدت فی التّوراة: إلیا یقظوا شبّرا ~~(11)~~ و شبیرا، فلم أعرف أسماءهم (12)، فکم بعد الحسین من الأوصیاء و ما أسماؤهم (13)؟		فقال: یا رسول اللّه هکذا وجدت فی التّوراة: إلیا یقظوا شبّرا<ref>[در کفایة الأثر: نقطه شبیرا؛ در البرهان: یقطو شبّرا.]</ref> و شبیرا، فلم أعرف أسماءهم (12)، فکم بعد الحسین من الأوصیاء و ما أسماؤهم (13)؟

	فقال: «تسعة من صلب الحسین و المهدیّ منهم، فإذا انقضت مدّة الحسین (علیه السّلام) قام بالأمر من بعده (8) علیّ ابنه (14) و یلقّب بزین (15) العابدین (علیه السّلام)، فإذا انقضت مدّة علیّ قام بالأمر من بعده ~~(11)~~ محمّد [ابنه (و) یدعی بالباقر (علیه السّلام)، فإذا انقضت مدّة محمّد قام بالأمر بعده ابنه جعفر یدعی بالصّادق (علیه السّلام)، فإذا انقضت مدّة جعفر قام بالأمر بعده ابنه موسی (و) یدعی بالکاظم (علیه السّلام)، ثمّ إذا انقضت (16) مدّة موسی قام بالأمر من بعده علیّ ابنه (17) یدعی بالرّضا (علیه السّلام)، فإذا انقضت مدّة علیّ قام بالأمر بعده محمّد ابنه یدعی بالزّکیّ (علیه السّلام)،		فقال: «تسعة من صلب الحسین و المهدیّ منهم، فإذا انقضت مدّة الحسین (علیه السّلام) قام بالأمر من بعده (8) علیّ ابنه (14) و یلقّب بزین (15) العابدین (علیه السّلام)، فإذا انقضت مدّة علیّ قام بالأمر من بعده محمّد [ابنه (و) یدعی بالباقر (علیه السّلام)، فإذا انقضت مدّة محمّد قام بالأمر بعده ابنه جعفر یدعی بالصّادق (علیه السّلام)، فإذا انقضت مدّة جعفر قام بالأمر بعده ابنه موسی (و) یدعی بالکاظم (علیه السّلام)، ثمّ إذا انقضت (16) مدّة موسی قام بالأمر من بعده علیّ ابنه (17) یدعی بالرّضا (علیه السّلام)، فإذا انقضت مدّة علیّ قام بالأمر بعده محمّد ابنه یدعی بالزّکیّ (علیه السّلام)،

	ص: 266		ص: 266
	----1- . ~~[در مأخذ: أنّه.] (6 و 7 و 11). [در کفایة الأثر: جندب.]~~		----1- .

	2- . ~~[در متن: فقلت:.]~~		2- .

	3- . ~~[در کفایة الأثر: فرزقنی.]~~		3- .

	4- . ~~[در کفایة الأثر و البرهان: بالأوصیاء.]~~		4- .

	5- . ~~[در کفایة الأثر: و لکنّهم.]~~		5- .

	6- . ~~[در کفایة الأثر: فإنّک لا تدرک.]~~		6- .

	7- . ~~[در متن، بعد از ثلاثة: أوّلهم سیّد الأوصیاء بعدی أبو الأئمّة علیّ بن.]~~		7- .

	8- . ~~[در کفایة الأثر و البرهان: ابنه الحسن ثمّ الحسین.]~~		8- .

	9- . ~~[در متن: اوقت.]~~		9- .

	10- . ~~[در کفایة الأثر: علیه.]~~		10- .

	11- . ~~[در کفایة الأثر: نقطه شبیرا؛ در البرهان: یقطو شبّرا.]~~		11- .

	12- . [در کفایة الأثر: أسامیهم.]		12- . [در کفایة الأثر: أسامیهم.]