خليفة الله: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌مهدی
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
= [[:رده:نام‌ها و القاب|نام‌ها و القاب]] - خلیفه الله =
= [[:رده:نام‌ها و القاب|نام‌ها و القاب]] - خلیفه الله =
از القاب امام عصر(عج)، خَلیفَةُ الله به معناي جانشین خدا بر روی زمین است كه در زيارت امام زمان(ع)در روز جمعه مى خوانيم:"السلام عليك يا حجة الله فى ارضه و خليفته علي عباده"<ref>مفاتيح الجنان، زيارت امام زمان در روز جمعه.</ref> يعنى سلام بر تو اي حجت خدا در زمين و خليفه او بر بندگانش. تعبير خليفه براي فرستادگان الاهى برگرفته از اين آيه قرآن است كه خداوند به فرشتگان هنگام خلقت حضرت آدم فرمود من مى خواهم در زمين خليفه قرار دهم:«وَ إِذْ قالَ رَبُّک لِلْمَلائِکةِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً»؛<ref>بقره/٣٠.</ref> و نيز به داوود پيامبر فرمود: اي داوود ما تو را در زمين خليفه قرار داديم پس بين مردم بر اساس حق، حكم بده :"يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ".<ref>ص/٢٦.</ref> اين خلافت، ويژه انبیا و اوصیا از جانب خداوند است كه آنان را به‌ طور خاص نمایندۀ خود در زمین کرده و خلافت را برای آنان قرار داده است.
'''خلیفةالله''' به معنای جانشین خدا بر روی زمین، از القاب [[امام مهدی علیه السلام فرزند امام حسن عسکری علیه السلام|امام مهدی]] (عج) است. در زیارت [[امام زمان]] (ع) در روز جمعه می‌خوانیم:
:'''«السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَخَلِيفَتَهُ عَلَى عِبَادِهِ»'''<ref name="Mafatih2">مفاتیح الجنان، زیارت امام زمان (عج) در روز جمعه.</ref>
یعنی سلام بر تو، ای [[حجت]] خدا در زمین و جانشین او بر بندگانش.
==خلیفةالله در قرآن ==
تعبیر خلیفه دربارهٔ فرستادگان الهی، برگرفته از آیات قرآن کریم است. خداوند هنگام خلقت حضرت آدم (ع) به فرشتگان فرمود که می‌خواهد در زمین خلیفه‌ای قرار دهد::'''«وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً»'''<ref name="Baqarah">قرآن کریم، سورهٔ بقره، آیهٔ ۳۰.</ref>
همچنین خداوند خطاب به داوود پیامبر (ع) فرمود::'''«يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ»'''<ref name="Sad">قرآن کریم، سورهٔ ص، آیهٔ ۲۶.</ref>
یعنی ای داوود، ما تو را در زمین خلیفه قرار دادیم؛ پس میان مردم به حق داوری کن.


این خلافت، در تبیین اعتقادی شیعه، جایگاهی است که خداوند برای پیامبران و اوصیای برگزیدهٔ خود قرار داده و آنان را به‌طور خاص نمایندهٔ خود در زمین کرده است.
==خلافت الهی امام مهدی (عج)==
بی‌تردید، مقام خلافت امام مهدی (عج) که در روایات با تعبیر «خلیفةالله» ذکر شده است، از نوع همان خلافت پیامبران و اوصیاست؛ همانند آدم، داوود، سلیمان، هارون، یوشع بن نون (ع) و دیگر شخصیت‌هایی که خداوند آنان را نمایندهٔ خود در زمین قرار داده است.


بی‌تردید مقام خلافت امام مهدی(عج) در روایات که با تعبیر «خلیفة الله» ذکر شده است از نوع همان خلافت انبیا و اوصیا، همانند آدم، داوود، سلیمان، هارون، یوشع بن نون(ع) و ...است كه خداوند آنان را نمایندۀ خود در زمین نهاده، خلافت را برای آنان قرار داده است.حکمت این خلافت، ظهور و بروز احکام و تدابیر خداوند به دست خلیفۀ خود در جوامع انسانی است تا با تدبیر جامعه و سیاست‌ گذاری و اجرای احکام و حدود الهی، زیست موحدانه را فراهم آورد.لازمه مقام خلیفة اللهی، علم و عصمت است تا همانند پيامبراكرم(ص) که در خلیفة الله بودن او هیچ تردید و شکی وجود ندارد، بتواند حكم واقعى خدا را تشخيص دهد و به دور از هرگونه خطا و لغزشي به اجرا گزارد. لذا تعيين چنين خليفه اي به عهده خود خداوند است تا چنين فردي را برگزيند و به اين مقام منصوب نمايد.خداوند توسط پيامبرش امامان دوازده گانه را كه داراي علم و عصمت هستند، به عنوان خلیفة الله انتخاب کرده است.
حکمت این خلافت، ظهور و بروز احکام و تدابیر خداوند به دست خلیفهٔ او در جوامع انسانی است تا با تدبیر جامعه، سیاست‌گذاری و اجرای احکام و حدود الهی، زمینهٔ زیست موحدانه را فراهم آورد.


لازمهٔ مقام خلیفةاللهی، علم و عصمت است تا خلیفه بتواند، همانند پیامبر اکرم (ص)، حکم واقعی خدا را تشخیص دهد و به دور از هرگونه خطا و لغزش به اجرا بگذارد. ازاین‌رو، تعیین چنین خلیفه‌ای بر عهدهٔ خداوند است تا فرد شایسته را برگزیند و به این مقام منصوب کند. بر اساس اعتقاد شیعه، خداوند به‌واسطهٔ پیامبرش، امامان دوازده‌گانه را که دارای علم و عصمت‌اند، به‌عنوان خلفای خود معرفی کرده است.
==خلیفةالله در روایات ==
در روایات آمده است که امامان، خلفای خدا در زمین‌اند:
:'''«الْأَئِمَّةُ خُلَفَاءُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَرْضِهِ»'''<ref name="Kafi2">کلینی، محمد بن یعقوب، ''الکافی''، ج ۱، ص ۱۹۳.</ref>
یعنی امامان، جانشینان خداوند عزوجل در زمین هستند.


این مقام در احادیث بسیاری دربارهٔ امام مهدی (عج) بیان شده است. از جمله، در روایتی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم]] (ص) آمده است:
:'''«لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَقُومَ قَائِمٌ لِلْحَقِّ مِنَّا ... فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَخَلِيفَتِي»'''<ref name="Kamal2">صدوق، محمد بن علی، ''کمال‌الدین و تمام النعمة''، ج ۲، ص ۵۹.</ref>
یعنی قیامت برپا نمی‌شود تا آنکه قیام‌کننده‌ای از ما برای حق قیام کند؛ او جانشین خداوند عزوجل و جانشین من است.


لذا در روایات آمده است كه امامان، خلفاي خدا در زمين اند(الْأَئِمَّةُ خُلَفَاءُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي أَرْضِه).<ref>كافى١٩٣/١.</ref> این مقام در احادیث بسیاری دربارۀ امام مهدی(عج) بیان شده است. مانند اين حديث از پيامبر اكرم(ص)كه فرمود: قيامت برپا نمى شود جز آن كه قائمى از ما براي حق قيام كند كه او خليفه خداي عزوجل و خليفه من مى باشد(لا تقوم الساعة حتی یقوم قائم للحق منّا ... فأنه خليفة الله عزّ و جلّ و خليفتي)؛<ref>كمال الدين٥٩/٢؛</ref> بزرگان اهل سنت نيز اين حديث را از پيامبر(ص) نقل كرده اند كه فرمود:مهدي ، خليفة الله است(فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللهِ الْمَهْدِي‏).<ref>مسند احمد بن حنبل٧٠/٣٧؛ سنن ابن‌ماجه١٣٦٧/٢ ح٤٠٨٤؛ مسند حاکم نیشابوری٤٦٣/٤؛ دلائل النبوه بيهقي٥١٥/٤؛ مسند بزاز١٢٠/٢.  </ref> نيز با سند صحیح، حدیثی را از پیامبر اکرم(ص) نقل می‌کنند که فرموده است:آیین اسلام تا قیامت برپا خواهد بود تا آن‌که دوازده تن که همگی از قریش‌اند، خلیفۀ شما شوند( لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِماً حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ أَوْ يَكُونَ عَلَيْكُمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ...)٧ ؛
بزرگان اهل سنت نیز روایتی از پیامبر اکرم (ص) دربارهٔ مهدی نقل کرده‌اند که در آن، از او با عنوان خلیفةالله یاد شده است:
:'''«فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ»'''<ref name="SunniMahdi2">احمد بن حنبل، ''المسند''، ج ۳۷، ص ۷۰؛ ابن ماجه، ''السنن''، ج ۲، ص ۱۳۶۷، حدیث ۴۰۸۴؛ حاکم نیشابوری، ''المستدرک علی الصحیحین''، ج ۴، ص ۴۶۳؛ بیهقی، ''دلائل النبوة''، ج ۴، ص ۵۱۵؛ بزار، ''المسند''، ج ۲، ص ۱۲۰. </ref>
یعنی او مهدی، جانشین خداوند است.
==حدیث دوازده خلیفه==
در حدیث دیگری از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است که آیین اسلام تا قیامت برپا خواهد بود و دوازده خلیفه که همگی از قریش‌اند، بر مردم حکومت خواهند کرد:
:'''«لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ أَوْ يَكُونَ عَلَيْكُمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ...»'''<ref name="TwelveCaliphs2">ترمذی، ''السنن''، ج ۴، ص ۵۰۱، حدیث ۲۲۲۳؛ احمد بن حنبل، ''المسند''، ج ۷، ص ۴۱۲، حدیث ۲۰۸۸۲. </ref>
برخی عالمان اهل سنت، از جمله سیوطی، دیوبندی و ابن‌کثیر، دربارهٔ دوازده خلیفه و ارتباط این موضوع با مهدی مطالبی نوشته‌اند. در این آثار، دلالت حدیث بر وجود دوازده خلیفهٔ عادل مطرح شده و مهدی از جملهٔ آنان دانسته شده است؛ همان کسی که هم‌نام و هم‌کنیهٔ رسول خداست و زمین را از عدل و داد پر خواهد کرد، چنان‌که از جور و ستم پر شده است.<ref name="Commentaries2">سیوطی، ''العرف الوردی فی أخبار المهدی''، ج ۱؛ دیوبندی، ''تفسیر کابلی''، ج ۴، ص ۳۷۴؛ ابن‌کثیر، ''تفسیر القرآن العظیم''، ج ۳، ص ۳۰۱.</ref>
==جایگاه اعتقادی خلیفةالله==
درنگ و تأمل در معنای خلیفةاللهی امام مهدی (عج)، در تبیین اعتقادی شیعه، به این معناست که آن حضرت مظهر اسماء حسنای خداوند است و به اذن او آیات و نشانه‌های الهی را آشکار می‌سازد. آنچه برای ذات اقدس حق تعالی ازلی و ثابت است، برای خلیفهٔ او به‌گونهٔ ظهور و آیت تجلی می‌یابد.


در این نگاه، خلیفةالله مظهر عصمت و فیض الهی دانسته می‌شود و دیگر موجودات، از فرشتگان و جن تا انسان‌ها و سایر مخلوقات، به واسطهٔ فیض الهی از انوار و نعمت‌های خداوند بهره‌مند می‌شوند.


و برخى چون سيوطي، ديوبندي و ابن كثير نوشته اند:دلالت این حدیث بر این است که باید دوازده خلیفۀ عادل وجود داشته باشد ... که از جملۀ آنان مهدی این امت است؛ همان که همنام و هم‌ کنیۀ رسول خداست. وی زمین را از عدل و داد پر خواهد کرد، چنان‌که از جور وستم پر شده است٨. درنگ و تأمل در معناي خليفة اللهي امام مهدي(ع) روشن مى سازد كه خلیفۀ خدا بودن ايشان به اين معناست كه او مظهر تمام اسمای حسنای خداست که همه جا به اذن وی حضور و ظهور دارد. آن‌چه برای ذات اقدس حق تعالی ازلی و ثابت است برای خلیفۀ او نيز به‌گونۀ ظهور و آیت ثابت می‌ گردد.خلیفة‌الله تنها شخصی است که می‌تواند عصمت مطلق را بازتاباند و تجلّی بخشد. وی مظهر فیض کامل خداست و تمام موجودات دیگر، از فرشته تا جن و بشر و سایر موجودات به واسطۀ او از انوار الهی فیض می‌برند؛لذا باورمندان به او ، او را دست الاهى در تثبيت و تقدير و تغيير مى دانند و از او اطاعت مى كنند و به او متوسل و متمسك مى شوند و پيوند با او را پيوند با خدا مى شمرند.
ازاین‌رو، باورمندان به امام مهدی (عج)، او را واسطه‌ای در پیوند با هدایت و فیض الهی می‌دانند، از او اطاعت می‌کنند، به او توسل و تمسک می‌جویند و پیوند با او را در چارچوب اعتقادات خود، پیوند با خداوند می‌شمارند.
 
==منابع==
١.    ٢.   ٣. ٤.    ٥.    ٦.٧.سنن ترمذی٥٠١/٤ح٢٢٢٣؛مسند ابن‌حنبل٤١٢/٧ح٢٠٨٨٢.    ٨. سیوطی، عرف الوردي/١؛ دیوبندی، تفسير كابلي٣٧٤/٤؛ تفسيرابن كثير٣٠١/٣.
{{پانویس}}
[[رده:نام‌ها و القاب]]
[[رده:نام‌ها و القاب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۸ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۱۰

نام‌ها و القاب - خلیفه الله

خلیفةالله به معنای جانشین خدا بر روی زمین، از القاب امام مهدی (عج) است. در زیارت امام زمان (ع) در روز جمعه می‌خوانیم:

«السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَخَلِيفَتَهُ عَلَى عِبَادِهِ»[۱]

یعنی سلام بر تو، ای حجت خدا در زمین و جانشین او بر بندگانش.

خلیفةالله در قرآن

تعبیر خلیفه دربارهٔ فرستادگان الهی، برگرفته از آیات قرآن کریم است. خداوند هنگام خلقت حضرت آدم (ع) به فرشتگان فرمود که می‌خواهد در زمین خلیفه‌ای قرار دهد::«وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً»[۲] همچنین خداوند خطاب به داوود پیامبر (ع) فرمود::«يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ»[۳] یعنی ای داوود، ما تو را در زمین خلیفه قرار دادیم؛ پس میان مردم به حق داوری کن.

این خلافت، در تبیین اعتقادی شیعه، جایگاهی است که خداوند برای پیامبران و اوصیای برگزیدهٔ خود قرار داده و آنان را به‌طور خاص نمایندهٔ خود در زمین کرده است.

خلافت الهی امام مهدی (عج)

بی‌تردید، مقام خلافت امام مهدی (عج) که در روایات با تعبیر «خلیفةالله» ذکر شده است، از نوع همان خلافت پیامبران و اوصیاست؛ همانند آدم، داوود، سلیمان، هارون، یوشع بن نون (ع) و دیگر شخصیت‌هایی که خداوند آنان را نمایندهٔ خود در زمین قرار داده است.

حکمت این خلافت، ظهور و بروز احکام و تدابیر خداوند به دست خلیفهٔ او در جوامع انسانی است تا با تدبیر جامعه، سیاست‌گذاری و اجرای احکام و حدود الهی، زمینهٔ زیست موحدانه را فراهم آورد.

لازمهٔ مقام خلیفةاللهی، علم و عصمت است تا خلیفه بتواند، همانند پیامبر اکرم (ص)، حکم واقعی خدا را تشخیص دهد و به دور از هرگونه خطا و لغزش به اجرا بگذارد. ازاین‌رو، تعیین چنین خلیفه‌ای بر عهدهٔ خداوند است تا فرد شایسته را برگزیند و به این مقام منصوب کند. بر اساس اعتقاد شیعه، خداوند به‌واسطهٔ پیامبرش، امامان دوازده‌گانه را که دارای علم و عصمت‌اند، به‌عنوان خلفای خود معرفی کرده است.

خلیفةالله در روایات

در روایات آمده است که امامان، خلفای خدا در زمین‌اند:

«الْأَئِمَّةُ خُلَفَاءُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَرْضِهِ»[۴]

یعنی امامان، جانشینان خداوند عزوجل در زمین هستند.

این مقام در احادیث بسیاری دربارهٔ امام مهدی (عج) بیان شده است. از جمله، در روایتی از پیامبر اکرم (ص) آمده است:

«لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَقُومَ قَائِمٌ لِلْحَقِّ مِنَّا ... فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَخَلِيفَتِي»[۵]

یعنی قیامت برپا نمی‌شود تا آنکه قیام‌کننده‌ای از ما برای حق قیام کند؛ او جانشین خداوند عزوجل و جانشین من است.

بزرگان اهل سنت نیز روایتی از پیامبر اکرم (ص) دربارهٔ مهدی نقل کرده‌اند که در آن، از او با عنوان خلیفةالله یاد شده است:

«فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ»[۶]

یعنی او مهدی، جانشین خداوند است.

حدیث دوازده خلیفه

در حدیث دیگری از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است که آیین اسلام تا قیامت برپا خواهد بود و دوازده خلیفه که همگی از قریش‌اند، بر مردم حکومت خواهند کرد:

«لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ أَوْ يَكُونَ عَلَيْكُمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ...»[۷]

برخی عالمان اهل سنت، از جمله سیوطی، دیوبندی و ابن‌کثیر، دربارهٔ دوازده خلیفه و ارتباط این موضوع با مهدی مطالبی نوشته‌اند. در این آثار، دلالت حدیث بر وجود دوازده خلیفهٔ عادل مطرح شده و مهدی از جملهٔ آنان دانسته شده است؛ همان کسی که هم‌نام و هم‌کنیهٔ رسول خداست و زمین را از عدل و داد پر خواهد کرد، چنان‌که از جور و ستم پر شده است.[۸]

جایگاه اعتقادی خلیفةالله

درنگ و تأمل در معنای خلیفةاللهی امام مهدی (عج)، در تبیین اعتقادی شیعه، به این معناست که آن حضرت مظهر اسماء حسنای خداوند است و به اذن او آیات و نشانه‌های الهی را آشکار می‌سازد. آنچه برای ذات اقدس حق تعالی ازلی و ثابت است، برای خلیفهٔ او به‌گونهٔ ظهور و آیت تجلی می‌یابد.

در این نگاه، خلیفةالله مظهر عصمت و فیض الهی دانسته می‌شود و دیگر موجودات، از فرشتگان و جن تا انسان‌ها و سایر مخلوقات، به واسطهٔ فیض الهی از انوار و نعمت‌های خداوند بهره‌مند می‌شوند.

ازاین‌رو، باورمندان به امام مهدی (عج)، او را واسطه‌ای در پیوند با هدایت و فیض الهی می‌دانند، از او اطاعت می‌کنند، به او توسل و تمسک می‌جویند و پیوند با او را در چارچوب اعتقادات خود، پیوند با خداوند می‌شمارند.

منابع

الگو:پانویس

  1. ↑ مفاتیح الجنان، زیارت امام زمان (عج) در روز جمعه.
  2. ↑ قرآن کریم، سورهٔ بقره، آیهٔ ۳۰.
  3. ↑ قرآن کریم، سورهٔ ص، آیهٔ ۲۶.
  4. ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۱، ص ۱۹۳.
  5. ↑ صدوق، محمد بن علی، کمال‌الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۵۹.
  6. ↑ احمد بن حنبل، المسند، ج ۳۷، ص ۷۰؛ ابن ماجه، السنن، ج ۲، ص ۱۳۶۷، حدیث ۴۰۸۴؛ حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج ۴، ص ۴۶۳؛ بیهقی، دلائل النبوة، ج ۴، ص ۵۱۵؛ بزار، المسند، ج ۲، ص ۱۲۰.
  7. ↑ ترمذی، السنن، ج ۴، ص ۵۰۱، حدیث ۲۲۲۳؛ احمد بن حنبل، المسند، ج ۷، ص ۴۱۲، حدیث ۲۰۸۸۲.
  8. ↑ سیوطی، العرف الوردی فی أخبار المهدی، ج ۱؛ دیوبندی، تفسیر کابلی، ج ۴، ص ۳۷۴؛ ابن‌کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ج ۳، ص ۳۰۱.