یونس - آیه ۲۱: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{DISPLAYTITLE:سوره یونس - آیه ۲۱}} | {{DISPLAYTITLE:سوره یونس - آیه ۲۱}} | ||
'''«وَ يَقُولُونَ: لَوْ لا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَة مِنْ رَبِّهِ؟ فَقُلْ: إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانتَظِرُوا، إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنتَظِرِينَ»'''<ref>یونس (۱۰): ۲۱.</ref> | '''«وَ يَقُولُونَ: لَوْ لا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَة مِنْ رَبِّهِ؟ فَقُلْ: إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانتَظِرُوا، إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنتَظِرِينَ»'''<ref>یونس (۱۰): ۲۱.</ref> | ||
خط ۲۰: | خط ۱۸: | ||
[[رده:آیات مهدویت]] | [[رده:آیات مهدویت]] | ||
[[رده:سوره یونس]] | [[رده:سوره یونس]] | ||
{{DEFAULTSORT:سوره_یونس_-_آیه_21}} | {{DEFAULTSORT:سوره_یونس_-_آیه_21}} |
نسخهٔ ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۹
«وَ يَقُولُونَ: لَوْ لا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَة مِنْ رَبِّهِ؟ فَقُلْ: إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانتَظِرُوا، إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنتَظِرِينَ»[۱]
و [کافران] گویند چرا آیتی از پروردگارش بر او نازل نمیشود، پس بگو همانا غیب مخصوص خداوند است، پس منتظر باشید که من نیز از منتظران هستم.
ابن بابويه، قال: حدّثنا علىّ بن أحمد [بن محمّد] الدّقّاق رضى الله عنه، قال: حدّثنا محمّد بن أبی عبدالله الكوفیّ، قال: حدّثنا موسى بن عمران النخعی، عن عمّه الحسين بن يزيد، عن علی بن أبی حمزه، عن يحيى بن [أبي القاسم، قال: سألت الصّادق عليهالسلام عن قول الله عزّوجلّ: الم* ذلکَ الكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ* الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ[۲] فقال:
«المتّقون شيعه على عليهالسلام، و الغيب [ف] هو الحجّه القائم[۳] و شاهد ذلک قول الله عزوجل: وَيَقُولُونَ: لَوْ لَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آية مِنْ رَبِّهِ؟ فَقُلْ: إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنتَظِرِينَ»[۴]
ابن بابویه گوید: حدیثمان داد علی بن احمد بن محمد دقاق رضی الله عنه گوید: حدیثمان آورد محمد بن ابی عبدالله کوفی، گوید: حدیثمان داد موسی بن عمران نخعی، از عمویش حسین بن یزید، از علی بن ابی حمزه، از یحیی بن القاسم که گفت:
از امام صادق علیهالسلام درباره فرموده خدای عزوجل: { الم این کتاب هیچ تردیدی در آن نیست هدایتگر متقیان است و کسانیکه به غیب ایمان آورند و پرسیدم. فرمود: متقیان، شیعیان علی علیهالسلام هستند، و غیب، همان حجت قائم (غایب) میباشد، و شاهد بر این است فرموده خدای عزوجل: {و [کافران] گویند چرا آیتی از پروردگارش بر او نازل نمیشود، پس بگو همانا غیب مخصوص خداوند است، پس منتظر باشید که من نیز از منتظران هستم»
سیمای حضرت مهدی در قرآن، هاشم بن سلیمان بحرانی، قائمیه اصفهان ص ۲۰۰