شرایط امام: نص: تفاوت میان نسخه‌ها
(مقاله جدید) |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
| − | شرط عصمت در امام ایجاب می‌کند که امام نیز همانند پیامبران از سوی خداوند مشخص و معرفی شده باشد. زیرا جز خداوند کسی از اسرار و مکنونات قلبی افراد آگاه نیست. | + | |
| + | == ضرورت نص == | ||
| + | شرط [[شرایط امام: عصمت|عصمت]] در امام ایجاب می‌کند که امام نیز همانند پیامبران از سوی خداوند مشخص و معرفی شده باشد. زیرا جز خداوند کسی از اسرار و مکنونات قلبی افراد آگاه نیست. | ||
امام سجاد <small>علیه‌السلام</small> در این رابطه می‌فرماید: | امام سجاد <small>علیه‌السلام</small> در این رابطه می‌فرماید: | ||
| خط ۷: | خط ۹: | ||
امام از ما خاندان باید معصوم باشد و چون نشانه‌ی عصمت در ظاهر خلقت نیست، تا همگان آن را باز شناسند، از این رهگذر باید منصوص باشد.<ref>شیخ صدوق، معانى الأخبار، ص ۱۳۲.</ref> | امام از ما خاندان باید معصوم باشد و چون نشانه‌ی عصمت در ظاهر خلقت نیست، تا همگان آن را باز شناسند، از این رهگذر باید منصوص باشد.<ref>شیخ صدوق، معانى الأخبار، ص ۱۳۲.</ref> | ||
| − | ضرورت عصمت در امام از ضرورت نص از سوی خدا حکایت می‌کند، که تنها او واقف بر سرایر و ضمایر افراد می‌باشد، از این رهگذر حق گزینش و انتخاب امام به مردم داده نشده، بلکه باید از سوی پروردگار نصب شده و توسط پیامبر و یا امام پیشین اعلام شده باشد. | + | ضرورت [[شرایط امام: عصمت|عصمت]] در امام از ضرورت نص از سوی خدا حکایت می‌کند، که تنها او واقف بر سرایر و ضمایر افراد می‌باشد، از این رهگذر حق گزینش و انتخاب امام به مردم داده نشده، بلکه باید از سوی پروردگار نصب شده و توسط پیامبر و یا امام پیشین اعلام شده باشد. |
قرآن کریم می‌فرماید: | قرآن کریم می‌فرماید: | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۶: | ||
پروردگارت آنچه بخواهد می‌آفریند و برمی‌گزیند، آن‌ها حق انتخاب و گزینش ندارند.<ref>سوره قصص، آیه‌ی ۶۸.</ref> | پروردگارت آنچه بخواهد می‌آفریند و برمی‌گزیند، آن‌ها حق انتخاب و گزینش ندارند.<ref>سوره قصص، آیه‌ی ۶۸.</ref> | ||
| + | |||
| + | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۲
ضرورت نص
شرط عصمت در امام ایجاب می‌کند که امام نیز همانند پیامبران از سوی خداوند مشخص و معرفی شده باشد. زیرا جز خداوند کسی از اسرار و مکنونات قلبی افراد آگاه نیست.
امام سجاد علیه‌السلام در این رابطه می‌فرماید:
«الأِمامُ مِنّا لا يَكُونُ إِلَّا مَعْصُوماً، و لَيْسَتِ الْعِصْمَهُ فى ظَاهِرِ الْخِلْقَهِ فَيُعرَفَ بها، وَ لِذالِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا مَنْصُوصاً».
امام از ما خاندان باید معصوم باشد و چون نشانه‌ی عصمت در ظاهر خلقت نیست، تا همگان آن را باز شناسند، از این رهگذر باید منصوص باشد.[۱]
ضرورت عصمت در امام از ضرورت نص از سوی خدا حکایت می‌کند، که تنها او واقف بر سرایر و ضمایر افراد می‌باشد، از این رهگذر حق گزینش و انتخاب امام به مردم داده نشده، بلکه باید از سوی پروردگار نصب شده و توسط پیامبر و یا امام پیشین اعلام شده باشد.
قرآن کریم می‌فرماید:
«وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَهُ»
پروردگارت آنچه بخواهد می‌آفریند و برمی‌گزیند، آن‌ها حق انتخاب و گزینش ندارند.[۲]
